دفعا للحرج كقليل النجاسة وقليل الانكشاف من العورة ، بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب ؛ لأنه لا ضرورة فيه ، والله أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب .